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  • 晚唐五代洪州禅对儒、禅者之影响

    作品对统治者的抨击是非常尖锐的。比如《看金陵图》:  六朝图画战争多,最是陈宫计数讹。  若爱苍生似歌舞,隋皇自合耻干戈。  在此说陈后主不管老百姓的苦难,只知宴游歌乐。如果他爱护百姓,若能达到爱歌舞...

    朴永焕

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  • 中泰两国的佛教文化交流

    组成了“暹罗留学团”,在曼谷越特玛哈塔寺学修上座部佛教教义和历史。留学期间,不但受到中华佛学社信众的热情接待与帮助,同时也受到泰国政府和僧伽社团的欢迎与支持。等慈法师在曼谷潜心学法五年,一直到抗日战争...

    不详

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  • 禅坐的重要与方法(3)

    的事实。每个人都想要世界和平,然而这显然从未发生过,在这个世纪内,各地始终都存在着战争。每个国家都耗费庞大的精力、金钱和人力来建构巨大防卫系统。只要人们稍有不友善的举动,或是稍有侵犯领空海域的时候,...

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  • 泉州宗教——佛教(下篇)

    题豁而部驳不行”。一田两赋现象依然压在僧人头上,寺院失去寺田,反要交赋,寺废僧亡仍然延续着。   鸦片战争以后,佛教逐渐衰微。后来,在太平天国革命和辛亥革命过程中,佛教都受到巨大冲击。泉州佛教也...

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  • 泉州宗教——佛教(上篇)

    宋朝著名的理学家朱熹对泉州有“此地古称佛国,满街都是圣人”的赞语。   两晋南北朝   两晋南北朝,战争连年不断,百姓困苦,为佛教的广泛传播提供了条件。西晋末年,爆发诸王混战,南方较为安定,中原士族...

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  • 论西藏寺院神舞“羌姆”的起源

    桑耶寺金刚舞的创立者。   了解了西藏史籍关于金刚乘传播的记载,再来看当代学者对此所做的论述。   公元七世纪以降,印度大乘佛教经院化的气味日益浓厚,对普通群众失去了吸引力。加之战争频繁,以及印度教...

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  • 雪域风物:聆听西藏佛音

    战争中,又遭失败,权势大减,但传承一直延续至今。   7、主巴噶举。创始人凌热·白玛多吉。此派流传很广,有“藏人半数为主巴,主巴半数为乞丐,乞丐半数得成就”的谚语。分为上、中、下主巴三支,此外还有...

    不详

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  • 千年古刹净影寺

    京城在安心讲学,弘扬佛法。慧远居住长安的净影寺后,四方佛家子弟络绎不绝来此投学,由此名声大噪,盖过了原来的景净寺,以致于慧远出家、学法的景净寺反倒在当时湮没不闻。但到唐末至五代时期,由于战争频仍,长安...

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  • 论唐代的佛教管理对佛教中国化的影响

    所司确定建寺的处所,确立寺名,明定僧侣人数,并以此为基础修造院宇,要求所司“具为事条以闻”。最后确定在汾州、吕州、晋州、邙山、氾水、洺州等地建造寺院,这几个地方是唐代统治者与反唐势力战争最激烈的地方,...

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  • 福建芗城区风景名胜古迹

    混凝土加固,旧石桥照样保留在下层。在抗日战争中,国民党军队毁桥以阻拦日军。今日的钢筋混凝土桥,系1972年建成的,显得雄伟、宽敞,仅在西岸保存两孔旧桥,让游客得以观赏虎渡桥遗址及其巨大石梁。   虎...  风动石还有一段传闻。说是抗日战争中,占据东山岛的日寇无恶不作,企图移走这一景点,在石上套上又粗又长的钢丝绳,分系到海上的几艘兵舰上,兵舰开足马力,想把风动石拉堕下海,结果风动石巍然屹立,钢丝绳却...

    不详

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